A.
Pengertian
Thaharah
Thaharah
menurut bahasa adalah bersuci dan menurut istilah adalah bersuci dari hadas dan
najis baik pakaian, badan, dan tempat. Alat yang digunakan untuk bersuci adalah
air. Air adalah salah satu alat untuk bersuci baik bersuci dari
hadas maupun bersuci dari najis.
Menurut
syariat, thaharah artinya: melakukan sesuatu agar diijinkan shalat atau hal-hal
lain yang sehukum dengannya, seperti wudlu, mandi wajib, dan menghilangkan
najis dari pakaian, tubuh dan tempat shalat. ( QS Al-Maidah ayat 6 )
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila
kamu hendak mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan
siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki,
dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit[403] atau dalam
perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[404]
perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah
yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak
hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan
nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (Qs Al-Maidah ayat 6)
Taharah dibagi menjadi dua, yaitu :
1. Taharah
dari najis, yang berlaku untuk badan, pakaian, dan tempat. Cara menyucikannya
dengan air yang suci dan menyucikan, yang biasa disebut air mutlak.
2. Taharah
dari hadas, yang berlaku untuk badan, seperti mandi, wudu, dan tayamum.
B.
Macam-macam
air
Berdasarkan hukum Syar’i, air dibagi
menjadi empat macam, yaitu :
1. Air mutlak, yaitu air yang suci dan
menyucikan. Air tersebut dapat digunakan untuk berwudu atau bersuci, masak,
minum, dan mandi. Contohnya: air hujan, air laut, air sumur, dan air yang
keluar dari mata air.
2. Air musta‘mal, yaitu air yang suci namun tidak
dapat menyucikan. Misalnya: air kopi, air teh, dan air yang sedikit yang sudah
berubah.
3. Air musamma, yaitu air yang suci dan
menyucikan, namun hukumnya makruh digunakan untuk bersuci. Misalnya: air yang
terjemur oleh matahari dalam bejana.
4. Air mutanajis, yaitu air yang kemasukan
najis. Air ini terbagi menjadi dua macam:
a) Air
sedikit, yaitu yang kurang dari 2 kulah. Air ini akan otomatis menjadi najis,
begitu kemasukan najis meskipun sedikit dan tidak merubah sifat-sifat air
seperti warna, bau dan rasa. ( HR Muslim, Kitab Al Khamis ). Ukuran 2 kulah =
60cm x 60cm x 60 cm.
b) Air
banyak, yaitu air 2 kulah atau lebih. Air ini tidak otomatis menjadi najis jika
kemasukan najis. Air ini baru menjadi najis, jika najis tersebut mampu merubah
salah satu sifat-sifat dasar air yang tiga yaitu warna, rasa atau baunya. (
Ibnu Mundzir, Imam Nawawi )
C.
Macam-macam
najis
Menurut bahasa, najis adalah apa
saja yang kotor, sedangkan menurut syara’, najis adalah kotoran yang
mengakibatkan shalat tidak sah. Contoh: darah dan air kencing.
Dalam ilmu Fiqh, najis dibagi menjadi empat macam, yaitu:
1. Najis
berat atau najis mugalladhah, yaitu najis yang harus dicuci sampai tujuh kali
dengan air mutlak dan salah satunya menggunakan debu yang suci atau air yang
dicampur dengan tanah. Contohnya air liur anjing.
2. Najis
sedang atau najis mutawassithah, yaitu najis yang dicuci dengan cara
menggunakan air mutlak sampai hilang bau dan warnanya. Najis mutawassithah
dibagi menjadi dua, yaitu :
a) Najis
‘ainiyah, yaitu najis yang masih terlihat zatnya, warnanya, rasanya, maupun
baunya. Cara menyucikannya dengan menghilangkan zat, warna, rasa dan baunya.
b) Najis
hukmiah, yaitu najis yang kita yakini adanya tetapi tidak nyata zatnya, baunya,
rasanya, dan warnanya, seperti air kencing yang sudah mengering.
3. Najis
ringan atau najis mukhaffafah, yaitu najis yang dapat disucikan dengan
memercikkan atau menyiram air di tempat yang terkena najis. Contohnya: air
kencing bayi yang belum makan apa-apa kecuali air susu ibu.
4. Najis
yang dimaafkan atau najis ma‘fu, yaitu najis yang dapat disucikan
cukup dengan air, jika najisnya kelihatan. Apabila tidak kelihatan tidak
dicuci juga tidak apa-apa, karena termasuk najis yang telah dimaafkan.
Contohnya adalah bangkai nyamuk, kotoran lalat, dan lain-lain.
D.
Macam-macam
Hadas
Hadas dibagi menjadi dua yaitu hadas
kecil dan hadas besar.
1. Hadas
kecil
Hal-hal yang termasuk hadas kecil antara lain :
a) Sesuatu
yang keluar dari qubul atau dubur, meskipun hanya angin
b) Bersentuhan
langsung antara kulit laki-laki dengan perempuan yang sudah balig dan bukan
muhrimnya
c) Menyentuh
kemaluan dengan telapak tangan
d) tidur
dalam keadaan tidak tetap, dan
e) hilang
akalnya, seperti mabuk, gila, atau pingsan
Adapun cara meng hilangkan hadas
kecil adalah dengan bewudu atau tayamum.
2. Hadas
besar
Hal-hal yang termasuk hadas besar
antara lain :
a) Bertemunya
alat kelamin laki-laki dan wanita, baik keluar mani maupun tidak
b) Keluarnya
darah haid dan nifas
c) Keluar
air mani, baik ada sebabnya maupun tidak seperti mimpi, dan
d) Orang yang mati.
Adapun cara menghilangkan hadas
besar adalah dengan mandi wajib atau janabah.
E.
Wudhu
Wudlu
adalah kegiatan membasuh anggota badan yang tertentu dengan air yang bersih
dengan syarat dan rukun yang tertentu pula.
Rukun
Wudhu :
1. Niat
karena Allah
2. Membasuh
muka dari ujung rambut sampai kebawah dagu dan kedua daun telinga.
3. Membasuh
kedua tangan sampai siku
4. Mengusap
kepala.
5. Membasuh
kedua kaki sampai mata kaki
6. Tertib atau
urut.
Sunnah Wudhu :
1. Membaca
basmalah
2. Membasuh
kedua telapak tangan.
3. Menggosok
gigi.
4. Berkumur-kumur
5. Memasukkan
air kehidung dan mengeluarkannya
6. Menyela-nyela
jenggot yang tebal
7. Menigakalikan
dalam setiap basuhan
8. Mengusap
kedua daun telinga.
9. Menyela-nyela
jari tangan dan kaki.
10. Mendahulukan
yang kanan dari yang kiri.
11. Membaca
doa setelah berwudlu
Hal-hal
yang membatalkan wudhu :
1. Keluar
sesuatu dari dua jalan ( qubul atau dubur )
2. Tidur
yang nyenyak, sehingga tidak mengetahui posisinya.
3. Memegang
kemaluan dengan telapak tangan.
4. Murtad
atau keluar dari agama.
5. Hilang
akal karena mabuk atau gila.
Cara berwudl :
1. Niat
2. Membaca
basmalah.
3. Membasuh
kedua telapak tangan dan menyela-nyela jari tangan.
4. Berkumur-kumur
sambil menggosok gigi.
5. Memasukkan
air ke hidung dan mengeluarkannya.
6. Menyela-nyela
jenggot yang tebal( jika punya jenggot )
7. Membasuh
muka mulai dari ujung rambut sampai ke bawah dagu dank e samping sampai kedua
telingga 3 X
8. Membasuh
kedua tangan sampai siku. 3 X
9. Mengusap
kepala dan daun telinga satu kali
10. Membasuh
kedua kaki sampai mata kaki. 3 X
11. Membaca
doa setelah berwudlu .
F. Tayamum
Tayamum adalah menghilangkan hadas kecil atau besar dengan
menggunakan debu karena sebab-sebab tertentu. Adapun caranya adalah dengan
menyapukan debu yang suci kemuka dan tangan sampai siku dengan syarat-syarat
dan tatacara yang telah ditentukan sebagai pengganti wudhu atau mandi besar
(junub)
Sebab-sebab
tayamum :
1. Sakit,
apabila terkena air maka sakitnya akan tambah parah
2. Tidak
ada air, sekalipun telah berusaha untuk mencarinya tetapi tidak mendapatkannya
3. Dalam
perjalanan, seperti dalam pesawat
4. Ada
air tetapi jumlahnya sangat terbatas, hanya cukup untuk keperluan minum
5. Ada
air tetapi suhu sangat dingin
6. Ada
air tetapi untuk menjangkaunya sangat jauh sehingga dikhawatirkan habis aktu
shalat
Syarat-syarat tayamum :
Seseorang boleh melakukan tayamum
apabila telah memenui persyaratan sebagai berikut :
1. Sudah
masuk waktunya shalat
2. Ada
sebab yang memperbolehkan tayamum
3. Tidak
dalam keadaan haid dan nifas
4. Menggunakan
debu atau tanah yang suci
5. Sudah
berusaha mencari air namun tidak mendapatkannya
Rukun tayamum :
1. Niat
2. Mengusap
muka dengan debu yang suci
3. Mengusap
kedua tangan dengan debu sampai siku
4. Tertib.
Sunnah tayamum :
1. Membaca
basmallah ketika mulai tayamum
2. Meniup
atau menipiskan debu yang ada pada telapak tangan
3. Menghadap
kiblat
4. Mendahulukan
anggota badan yang kanan
5. Berdoa
setelah selesai tayamum
Hal-hal yang membatalkan tayamum:
1. Semua
hal yang membatalkan wudhu juga membatalkan tayamum
2. Mendapatkan
air, jika tayamumnya disebabkan karena tidak ada air
3. Satu
kali tayamum hanya untuk satu kali shalat
G. Mandi
Mandi
ialah mengguyurkan air ke seluruh tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki
dengan rata.
Sebab-sebab
Mandi :
1. Keluar
mani
2. Bersetubuh
3. Berhenti
haid
4. Berhenti
nifas
5. Mati
6. Baru
masuk islam
Rukun Mandi:
1. Niat
karena Allah
2. Meratakan
air ke seluruh tubuh
Sunnah Mandi :
1. Membaca
basmalah
2. Membasuh
kotoran yang menempel di badan
3. Berwudlu.
Cara mandi :
1. Membasuh
kotoran yang menempel di badan
2. Niat
mandi karena Allah
3. Berwudlu
seperti wudlu salat tanpa mencuci kedua kaki
4. Menggujur
air keseluruh badan dimulai dari sebelah kanan kemudian sebealh kiri tiga kali,
atau lima kali guyuran ( bilangan ganjil )
5. Membasuh
kedua kaki.
RANGKUMAN
Thaharah
adalah bersuci dari hadas dan najis baik pakaian, badan, dan tempat menggunakan
air. Thaharah dibagi menjadi dua, yaitu thaharah dari najis dan thaharah dari
hadas. Menurut syar’I, air dibagi menjadi empat, yaitu: air mutlak, yaitu air
yang suci dan menyucikan; air musta‘mal, yaitu air yang suci namun tidak dapat
menyucikan; air musamma, yaitu air yang suci dan menyucikan, namun hukumnya
makruh digunakan untuk bersuci; dan air mutanajis, yaitu air yang kemasukan
najis. Hadas dibagi menjadi dua, yaitu hadas kecil dan hadas besar.
Dalam
ilmu Fiqh, najis dibagi menjadi empat macam, yaitu: najis berat atau najis
mugalladhah, najis sedang atau najis mutawassithah, najis ringan atau najis
mukhaffafah, dan najis yang dimaafkan atau najis ma‘fu. Adapun cara meng
hilangkan hadas kecil adalah dengan bewudu atau tayamum, sedangkan cara
menghilangkan hadas besar adalah dengan mandi wajib atau janabah
Dalam
bersuci dikenal juga adanya wudhu, tayamum, dan mandi. Wudlu adalah kegiatan
membasuh anggota badan yang tertentu dengan air yang bersih dengan syarat dan
rukun yang tertentu pula, Tayamum adalah menghilangkan hadas kecil atau
besar dengan menggunakan debu karena sebab-sebab tertentu, sedangkan mandi
ialah mengguyurkan air ke seluruh tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki
dengan rata.
SOAL LATIHAN
A.
Pilihlah
jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang (x) pada huruf a, b, c
atau d
1. Arti taharah
menurut bahasa adalah …
a. Mensucikan
b. Berduci
c. Mencuci
d. Disucikan
2. Hadas
yang cara menghilangkannya dengan cara mandi junub adalah …
a.
Keluar sesuatu dari kubul dan dubur
b.
Keluarnya air mani/ sperma
c.
Dijilat kucing
d.
Terkena kotoran ayam
3. Dibawah
ini yang termasuk hadas besar, kecuali
….
a. Haid
b. Nifas
c. Janabad
d. Terkena
darah
4. Dibawah
ini yang termasuk rukun wudhu adalah …
a. Niat
b. Membaca
basmallah
c. Berkumur-kumur
d. Gosok
gigi
5. Dibawah
ini yang menjadi sebab-sebab bertayamum kecuali:
a. Sakit,
apabila terkena air maka sakitnya akan tambah parah
b. Tidak
ada air, sekalipun telah berusaha untuk mencarinya tetapi tidak mendapatkannya
c. Sehat
dan terdapat air bersih yang melimpah
d. Dalam
perjalanan, seperti dalam pesawat
B.
Jawablah
soal dibawah ini dengan jawaban yang benar!
1. Sebutkan
dan jelaskan macam-macam air!
2. Apa
yang dimaksud dengan wudhu?
3. Hal
apa saja yang dapat membatalkan tayamum?
4. Sebutkan
rukun dan sunnah mandi!
Kunci Jawaban
A.
Soal
pilihan ganda
1. b
2. b
3. d
4. a
5. c
B.
Soal Essay
1. Air
mutlak, yaitu air yang suci dan menyucikan; air musta‘mal, yaitu air yang suci
namun tidak dapat menyucikan; air musamma, yaitu air yang suci dan menyucikan,
namun hukumnya makruh digunakan untuk bersuci; dan air mutanajis, yaitu air
yang kemasukan najis. Hadas dibagi menjadi dua, yaitu hadas kecil dan hadas
besar.
2. Wudlu
adalah kegiatan membasuh anggota badan yang tertentu dengan air yang bersih
dengan syarat dan rukun yang tertentu pula.
3. Hal-hal
yang membatalkan tayamum
a) Semua
hal yang membatalkan wudhu juga membatalkan tayamum
b) Mendapatkan
air, jika tayamumnya disebabkan karena tidak ada air
c) Satu
kali tayamum hanya untuk satu kali shalat
4. Rukun
Mandi :
a)
Niat karena Allah
b)
Meratakan air ke seluruh tubuh
Sunnah Mandi:
a) Membaca
basmalah
b) Membasuh
kotoran yang menempel di badan
c) Berwudlu.
