A.
Pengertian Thaharah
Thaharah menurut bahasa adalah
bersuci dan menurut istilah adalah bersuci dari hadas dan najis baik pakaian,
badan, dan tempat. Alat yang digunakan untuk bersuci adalah air. Air
adalah salah satu alat untuk bersuci baik bersuci dari hadas maupun bersuci
dari najis.
Menurut syariat, thaharah artinya:
melakukan sesuatu agar diijinkan shalat atau hal-hal lain yang sehukum
dengannya, seperti wudlu, mandi wajib, dan menghilangkan najis dari pakaian,
tubuh dan tempat shalat. ( QS Al-Maidah ayat 6 )
Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, Maka
basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan
(basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka
mandilah, dan jika kamu sakit[403] atau dalam perjalanan atau kembali dari
tempat buang air (kakus) atau menyentuh[404] perempuan, lalu kamu tidak
memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah
mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu,
tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu,
supaya kamu bersyukur. (Qs Al-Maidah ayat 6)
Taharah dibagi menjadi dua, yaitu :
1. Taharah dari najis, yang berlaku
untuk badan, pakaian, dan tempat. Cara menyucikannya dengan air yang suci
dan menyucikan, yang biasa disebut air mutlak.
2. Taharah dari hadas, yang berlaku
untuk badan, seperti mandi, wudu, dan tayamum.
B.
Macam-macam air
Berdasarkan hukum Syar’i, air dibagi menjadi empat macam,
yaitu :
1. Air mutlak, yaitu air yang suci dan menyucikan. Air tersebut dapat
digunakan untuk berwudu atau bersuci, masak, minum, dan mandi. Contohnya: air
hujan, air laut, air sumur, dan air yang keluar dari mata air.
2. Air musta‘mal, yaitu air yang suci namun tidak dapat menyucikan.
Misalnya: air kopi, air teh, dan air yang sedikit yang sudah berubah.
3. Air musamma, yaitu air yang suci dan menyucikan, namun hukumnya makruh
digunakan untuk bersuci. Misalnya: air yang terjemur oleh matahari dalam
bejana.
4. Air mutanajis, yaitu air yang kemasukan najis. Air ini terbagi
menjadi dua macam:
a) Air sedikit, yaitu yang kurang dari
2 kulah. Air ini akan otomatis menjadi najis, begitu kemasukan najis meskipun
sedikit dan tidak merubah sifat-sifat air seperti warna, bau dan rasa. ( HR
Muslim, Kitab Al Khamis ). Ukuran 2 kulah = 60cm x 60cm x 60 cm.
b) Air banyak, yaitu air 2 kulah atau
lebih. Air ini tidak otomatis menjadi najis jika kemasukan najis. Air ini baru
menjadi najis, jika najis tersebut mampu merubah salah satu sifat-sifat dasar
air yang tiga yaitu warna, rasa atau baunya. ( Ibnu Mundzir, Imam Nawawi )
C.
Macam-macam najis
Menurut bahasa, najis adalah apa saja yang kotor, sedangkan
menurut syara’, najis adalah kotoran yang mengakibatkan shalat tidak sah.
Contoh: darah dan air kencing.
Dalam ilmu Fiqh, najis dibagi menjadi empat macam, yaitu:
1. Najis berat atau najis mugalladhah,
yaitu najis yang harus dicuci sampai tujuh kali dengan air mutlak dan salah
satunya menggunakan debu yang suci atau air yang dicampur dengan tanah.
Contohnya air liur anjing.
2. Najis sedang atau najis
mutawassithah, yaitu najis yang dicuci dengan cara menggunakan air mutlak
sampai hilang bau dan warnanya. Najis mutawassithah dibagi
menjadi dua, yaitu :
a) Najis ‘ainiyah, yaitu najis yang
masih terlihat zatnya, warnanya, rasanya, maupun baunya. Cara menyucikannya
dengan menghilangkan zat, warna, rasa dan baunya.
b) Najis hukmiah, yaitu najis yang kita
yakini adanya tetapi tidak nyata zatnya, baunya, rasanya, dan warnanya, seperti
air kencing yang sudah mengering.
3. Najis ringan atau
najis mukhaffafah, yaitu najis yang dapat disucikan dengan memercikkan
atau menyiram air di tempat yang terkena najis. Contohnya: air kencing
bayi yang belum makan apa-apa kecuali air susu ibu.
4. Najis yang dimaafkan atau
najis ma‘fu, yaitu najis yang dapat disucikan cukup dengan air, jika
najisnya kelihatan. Apabila tidak kelihatan tidak dicuci juga
tidak apa-apa, karena termasuk najis yang telah dimaafkan. Contohnya
adalah bangkai nyamuk, kotoran lalat, dan lain-lain.
D.
Macam-macam Hadas
Hadas dibagi menjadi dua yaitu hadas kecil dan hadas besar.
1. Hadas kecil
Hal-hal yang termasuk hadas kecil antara lain :
a) Sesuatu yang keluar dari qubul atau
dubur, meskipun hanya angin
b) Bersentuhan langsung antara kulit
laki-laki dengan perempuan yang sudah balig dan bukan muhrimnya
c) Menyentuh kemaluan dengan telapak
tangan
d) tidur dalam keadaan tidak tetap, dan
e) hilang akalnya, seperti mabuk, gila,
atau pingsan
Adapun cara meng hilangkan hadas kecil adalah dengan bewudu
atau tayamum.
2. Hadas besar
Hal-hal yang termasuk hadas besar antara lain :
a) Bertemunya alat kelamin laki-laki
dan wanita, baik keluar mani maupun tidak
b) Keluarnya darah haid dan nifas
c) Keluar air mani, baik ada sebabnya
maupun tidak seperti mimpi, dan
d) Orang yang mati.
Adapun cara menghilangkan hadas besar adalah dengan mandi
wajib atau janabah.
E.
Wudhu
Wudlu adalah kegiatan membasuh
anggota badan yang tertentu dengan air yang bersih dengan syarat dan rukun yang
tertentu pula.
Rukun Wudhu :
1. Niat karena Allah
2. Membasuh muka dari ujung rambut
sampai kebawah dagu dan kedua daun telinga.
3. Membasuh kedua tangan sampai siku
4. Mengusap kepala.
5. Membasuh kedua kaki sampai mata kaki
6. Tertib atau urut.
Sunnah Wudhu :
1. Membaca basmalah
2. Membasuh kedua telapak tangan.
3. Menggosok gigi.
4. Berkumur-kumur
5. Memasukkan air kehidung dan
mengeluarkannya
6. Menyela-nyela jenggot yang tebal
7. Menigakalikan dalam setiap basuhan
8. Mengusap kedua daun telinga.
9. Menyela-nyela jari tangan dan kaki.
10. Mendahulukan yang kanan dari yang
kiri.
11. Membaca doa setelah berwudlu
Hal-hal yang membatalkan wudhu :
1. Keluar sesuatu dari dua jalan (
qubul atau dubur )
2. Tidur yang nyenyak, sehingga tidak
mengetahui posisinya.
3. Memegang kemaluan dengan telapak
tangan.
4. Murtad atau keluar dari agama.
5. Hilang akal karena mabuk atau gila.
Cara berwudl :
1. Niat
2. Membaca basmalah.
3. Membasuh kedua telapak tangan dan
menyela-nyela jari tangan.
4. Berkumur-kumur sambil menggosok
gigi.
5. Memasukkan air ke hidung dan
mengeluarkannya.
6. Menyela-nyela jenggot yang tebal(
jika punya jenggot )
7. Membasuh muka mulai dari ujung rambut
sampai ke bawah dagu dank e samping sampai kedua telingga 3 X
8. Membasuh kedua tangan sampai siku. 3
X
9. Mengusap kepala dan daun telinga
satu kali
10. Membasuh kedua kaki sampai mata
kaki. 3 X
11. Membaca doa setelah berwudlu .
F. Tayamum
Tayamum adalah menghilangkan hadas kecil atau besar dengan
menggunakan debu karena sebab-sebab tertentu. Adapun caranya adalah dengan
menyapukan debu yang suci kemuka dan tangan sampai siku dengan syarat-syarat
dan tatacara yang telah ditentukan sebagai pengganti wudhu atau mandi besar
(junub)
Sebab-sebab tayamum :
1. Sakit, apabila terkena air maka
sakitnya akan tambah parah
2. Tidak ada air, sekalipun telah
berusaha untuk mencarinya tetapi tidak mendapatkannya
3. Dalam perjalanan, seperti dalam
pesawat
4. Ada air tetapi jumlahnya sangat
terbatas, hanya cukup untuk keperluan minum
5. Ada air tetapi suhu sangat dingin
6. Ada air tetapi untuk menjangkaunya
sangat jauh sehingga dikhawatirkan habis aktu shalat
Syarat-syarat tayamum :
Seseorang boleh melakukan tayamum apabila telah memenui
persyaratan sebagai berikut :
1. Sudah masuk waktunya shalat
2. Ada sebab yang memperbolehkan
tayamum
3. Tidak dalam keadaan haid dan nifas
4. Menggunakan debu atau tanah yang
suci
5. Sudah berusaha mencari air namun
tidak mendapatkannya
Rukun tayamum :
1. Niat
2. Mengusap muka dengan debu yang suci
3. Mengusap kedua tangan dengan debu
sampai siku
4. Tertib.
Sunnah tayamum :
1. Membaca basmallah ketika mulai
tayamum
2. Meniup atau menipiskan debu yang ada
pada telapak tangan
3. Menghadap kiblat
4. Mendahulukan anggota badan yang
kanan
5. Berdoa setelah selesai tayamum
Hal-hal yang membatalkan tayamum:
1. Semua hal yang membatalkan wudhu
juga membatalkan tayamum
2. Mendapatkan air, jika tayamumnya
disebabkan karena tidak ada air
3. Satu kali tayamum hanya untuk satu
kali shalat
G. Mandi
Mandi ialah mengguyurkan air ke
seluruh tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki dengan rata.
Sebab-sebab Mandi :
1. Keluar mani
2. Bersetubuh
3. Berhenti haid
4. Berhenti nifas
5. Mati
6. Baru masuk islam
Rukun Mandi:
1. Niat karena Allah
2. Meratakan air ke seluruh tubuh
Sunnah Mandi :
1. Membaca basmalah
2. Membasuh kotoran yang menempel di
badan
3. Berwudlu.
Cara mandi :
1. Membasuh kotoran yang menempel di
badan
2. Niat mandi karena Allah
3. Berwudlu seperti wudlu salat tanpa
mencuci kedua kaki
4. Menggujur air keseluruh badan
dimulai dari sebelah kanan kemudian sebealh kiri tiga kali, atau lima kali
guyuran ( bilangan ganjil )
5. Membasuh kedua kaki.
RANGKUMAN
Thaharah adalah bersuci dari hadas
dan najis baik pakaian, badan, dan tempat menggunakan air. Thaharah dibagi
menjadi dua, yaitu thaharah dari najis dan thaharah dari hadas. Menurut syar’I,
air dibagi menjadi empat, yaitu: air mutlak, yaitu air yang suci dan
menyucikan; air musta‘mal, yaitu air yang suci namun tidak dapat menyucikan;
air musamma, yaitu air yang suci dan menyucikan, namun hukumnya makruh
digunakan untuk bersuci; dan air mutanajis, yaitu air yang kemasukan najis.
Hadas dibagi menjadi dua, yaitu hadas kecil dan hadas besar.
Dalam ilmu Fiqh, najis dibagi
menjadi empat macam, yaitu: najis berat atau najis mugalladhah, najis sedang
atau najis mutawassithah, najis ringan atau najis mukhaffafah, dan najis yang
dimaafkan atau najis ma‘fu. Adapun cara meng hilangkan hadas kecil adalah
dengan bewudu atau tayamum, sedangkan cara menghilangkan hadas besar adalah
dengan mandi wajib atau janabah
Dalam bersuci dikenal juga adanya
wudhu, tayamum, dan mandi. Wudlu adalah kegiatan membasuh anggota badan yang
tertentu dengan air yang bersih dengan syarat dan rukun yang tertentu pula, Tayamum
adalah menghilangkan hadas kecil atau besar dengan menggunakan debu karena
sebab-sebab tertentu, sedangkan mandi ialah mengguyurkan air ke seluruh
tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki dengan rata.
SOAL LATIHAN
A.
Pilihlah jawaban yang paling tepat
dengan memberi tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d
1. Arti taharah menurut
bahasa adalah …
a. Mensucikan
b. Berduci
c. Mencuci
d. Disucikan
2. Hadas yang cara menghilangkannya
dengan cara mandi junub adalah …
a.
Keluar sesuatu dari kubul dan dubur
b.
Keluarnya air mani/ sperma
c.
Dijilat kucing
d.
Terkena kotoran ayam
3. Dibawah ini yang termasuk hadas
besar, kecuali ….
a. Haid
b. Nifas
c. Janabad
d. Terkena darah
4. Dibawah ini yang termasuk rukun
wudhu adalah …
a. Niat
b. Membaca basmallah
c. Berkumur-kumur
d. Gosok gigi
5. Dibawah ini yang menjadi sebab-sebab
bertayamum kecuali:
a. Sakit, apabila terkena air maka
sakitnya akan tambah parah
b. Tidak ada air, sekalipun telah
berusaha untuk mencarinya tetapi tidak mendapatkannya
c. Sehat dan terdapat air bersih yang
melimpah
d. Dalam perjalanan, seperti dalam
pesawat
B.
Jawablah soal dibawah ini dengan
jawaban yang benar!
1. Sebutkan dan jelaskan macam-macam
air!
2. Apa yang dimaksud dengan wudhu?
3. Hal apa saja yang dapat membatalkan
tayamum?
4. Sebutkan rukun dan sunnah mandi!
Kunci
Jawaban
A.
Soal pilihan ganda
1. b
2. b
3. d
4. a
5. c
B.
Soal Essay
1. Air mutlak, yaitu air yang suci dan
menyucikan; air musta‘mal, yaitu air yang suci namun tidak dapat menyucikan;
air musamma, yaitu air yang suci dan menyucikan, namun hukumnya makruh
digunakan untuk bersuci; dan air mutanajis, yaitu air yang kemasukan najis.
Hadas dibagi menjadi dua, yaitu hadas kecil dan hadas besar.
2. Wudlu adalah kegiatan membasuh
anggota badan yang tertentu dengan air yang bersih dengan syarat dan rukun yang
tertentu pula.
3. Hal-hal yang membatalkan tayamum
a) Semua hal yang membatalkan wudhu juga
membatalkan tayamum
b) Mendapatkan air, jika tayamumnya
disebabkan karena tidak ada air
c) Satu kali tayamum hanya untuk satu
kali shalat
4. Rukun Mandi :
a)
Niat karena Allah
b)
Meratakan air ke seluruh tubuh
Sunnah Mandi:
a) Membaca basmalah
b) Membasuh kotoran yang menempel di
badan
c) Berwudlu.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar